التربية الأيمانية (الجزء الثالث)

على الأهل أن يلقنوا ابنهم مبادئ الدين منذ حداثة عمره :




إذاً النبيّ عليه الصلاة والسلام أمرنا أن نفتح على صبياننا أول كلمةٍ بلا إله إلا الله ، أحياناً بعض إخواننا يضعون أولادهم في حضانة لها توجيه إسلامي ، يأتي الطفل ويقرأ لك سورة مثلاً عمَّ يتساءلون مع الحركات الإيمائية ، تجده يبادر إلى القراءة وإلى الصلاة فيمتلئ قلب الأب والأم بالسرور ، فلو تابعنا هذه التربية بحيث ينشأ الطفل في رحاب القرآن وفي رحاب سنَّة النبي وعلى حبِّ النبي ، فهذا شيءٌ لا يصدق ، فأنا لا أعتقد أن هناك شيئاً يسعد الآباء كأن يكون الأبناء على ما يرضي الله عزَّ وجلَّ .

كذلك لا تنسوا أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يؤذِّن في أذن المولود اليمنى ، ويقيم الصلاة في أذنه اليسرى ، أي كأنك تلقِّن هذا الطفل المولود حديثاً مبادئ الدين ، الطفل عنده التقليد أغلب من العقل ، المغرب العربي بأكمله عندهم أساس من أسس التربية .. أنّ الطفل لابدَّ من أن يحفظ القرآن ، يحفظه في سِنيِّ حياته الأولى ، فإذا ما كبرت سنُّه بدأ يعقل معانيه ، لكن حفظ القرآن قوّم لسانه ، أعطاه الآداب ، ففي تدريس اللغة العربية يجب الإكثار من النصوص ، ممارسة النصوص وقراءتها وتحليلها وشرحها ، لا تقوى اللغة إلا بالنصوص ، فهل بعد كتاب الله نص ؟! .. هكذا عُلِّمنا في الجامعة أن أعلى كلامٍ في اللغة العربيَّة كلام الله وبعده حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فعندما يحفظ الطفل ستمئة صفحة من كتاب الله غيباً ، هذا الطفل إذا تكلَّم يتكلَّم بلغة قرآنية وهو لا يدري .



العاقل من قام بتعليم ابنه و تأديبه دون تعنيف :




إذا قرأ الإنسان قرآناً كثيراً ، في حديثه اليومي مع أصدقائه في سهرة يقول لك في مناسبة ما :


(سورة محمد)

هذه عبارة قرآنية ، أو يقول لك في معرض آخر :


(سورة آل عمران)

هذه كذلك عبارة قرآنية ، إذا دققنا في إنسان يقرأ القرآن بشكل مستمر ، واستمعنا لحديثه العادي في بيته مع زوجته وأولاده ، ومع أصدقائه ، وفي سهراته ، تجد أنّ أربعة أخماس عباراته قرآنية ، فهل يوجد أفصح من كلام الله عزَّ وجل ؟

الشيء الثاني يا إخواننا الكرام يجب أن تعرِّفه بالحلال والحرام ، تقول له : هذه حرام وهذه حلال ، هذه قد نهى النبي عنها ، هذا كذب ، أو غش مثلاً ، الطفل يجرِّب كلَّ شيء فإذا وجدت منه مخالفة فأدّبه وبدون تعنيف ، فالنبي قال :

((علِّموا ولا تعنفوا فإنَّ المعلم خيرٌ من المعنف ))

( الجامع الصغير : عن أبي هريرة )




موضوع الحلال والحرام بالكلام والتصرفات مهم جداً عند تربية الولد :



لكنّ الأب والأم في مراقبة دائمة ، فإذا تكلم الابن بكلمة غير لائقة يجب التوجيه بنعومة ، عاد مرة أخرى توجيه ثانٍ ، ثمّ عاد مرةً ثالثة ؛ يجب أن يكون هناك شيء من العقاب . المرة الأولى توجيه ، المرة الثانية توجيه مع تأنيب ، مرتان ثم عقاب .

فعندما ينتبه الأب لهذه الأمور تجد أن الطفل ليس عنده كلمةٌ غير لائقة أبداً ، كنت في إحدى المرات في مدرسة ثانوية ولم يكن عندي دوام في هذا الوقت ، وكان بعض الشباب الذين يعملون في حرفة الدهان يقومون بدهان المدرسة ، فسمعت منهم كلاماً بذيئاً ، شيئاً لا يعقل ، فإذا كان الشاب غير مربى وتركْته يتكلم فيا لطيف .. الحجر يخجل من سماع ما قاله هؤلاء الشباب بينما إذا كان الابن مربَّى تجد منه الحياء والأدب والإحساس حتى لو تركته مع رفاقه .

إذاً موضوع الحلال والحرام بالكلام وبالتصرفات مهم جداً ، أحياناً تجد جلسةً غير أديبة ، ويوجد جلسة فيها أدب ، أحياناً ارتداء الثياب فيها أدب ، أحياناً البعض يرتدي المعطف بدون أن يرتدي أكمامه هذا التصرف فيه كِبر ، هناك جلسات أو حركات أو تصرفات كلها غير لائقة ، فإن وجدت شيئاً من ذلك فعليك المراقبة والمتابعة وسؤال وجواب وتعليم .. هكذا قال النبي ، وهكذا علمنا ، وهذه من السنة وهذه خلاف السنة .



من أولى واجبات الأب تجاه أولاده :




1 ـ أن يفتح عليهم بكلمة لا إله إلا الله :

أيها الأخوة الكرام من أولى واجبات الأب تجاه أولاده ، أن يفتح عليهم بكلمة لا إله إلا الله .

2 ـ أن يؤذن في أذنهم اليمنى و يقيم الصلاة في أذنهم اليسرى :

والأذان في أذنهم اليمنى والإقامة في الأذن اليسرى.

3 ـ أن يعرف ولده بالحلال و الحرام :

ثمّ تعريف الولد بالحلال والحرام .

4 ـ الأوامر التعبدية يؤمر بها الطفل تأديباً لا تكليفاً ويتابعه أبوه :

طبعاً الصلاة والصوم والحجِّ والزكاة هذه أركان الإسلام .. لكنَّ الحج سابق لأوانه وهو على المستطيع بالطبع ، وكذلك الصيام فقد يكون في سنٍ صغيرةٍ ، لكن الصلاة هي الفرض المتكرر الذي لا يسقط بحال ، فهل يا ترى الطفل في سن السابعة مكلفٌ بالصلاة ؟ نقول: نعم .. يوجد تكليف ويوجد تأديب ، يؤمر بالصلاة تأديباً .. فمن المستحيل أن الطفل يلتزم بالصلاة فجأةً ، مثلاً .. في الواحد والثلاثين من كانون الأول أصبح عمره ثلاث عشرة سنة تماماً .. إذاً في الأول من كانون الثاني يجب عليه أن يصلي فليس هذا معقولاً .

يجب أن تأمره بالصلاة في السابعة ، هذا الأمر أمر تأديبي وكذلك الصيام ، وقد رأيت بالحجِّ أطفالاً صغاراً يرتدون ملابس الإحرام ، وهذا شيء جميلٌ ، فقد أخذهم أبوهم إلى الحجِّ وألبسهم ثياب الإحرام أثناء الطواف ، فتعويد الطفل على الصلاة والصيام والحجِّ شيء مهم جداً .. بعض الإخوة يجعل ابنه يدفع صدقة ليدرِّبه على العطاء .. أعطِ فلاناً ، يكلفه بدفع زكاة ماله على كلٍ الأوامر التعبدية كالصلاة والصيام والحجِّ يؤمر بها الطفل تأديباً لا تكليفاً ويتابعه أبوه .

(( مُرُوا أَوْلادَكُمْ بِالصَّلاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ.... ))

( سنن أبي داود عن عمرو بن شعيب )

هذا توجيه النبيّ اللهم صلِّ عليه .